Şişmanlık,şişmanlar için diyet, spor, jimnastik, tüm masajlar, shiatsu masajı,stres masajı, hamile ve loğusalar için hamile masajı ve shiatsu masajı,stres masajı, jimnastik hareketleri,çocuklar için tüm sportif faaliyetler,egzersizler,bebek ve çocuk masajı,herkes için yoga,step,aerobik,streching,sauna,kaplıcalar,maden suları, tüm masajlar ve shiatsu masajı gibi konulara DİNİMİZ İSLAM DA Hadis-i Şeriflerde belirtilen hususlarda aşağıdaki şekilde nakledilmektedir..
SUNULAN HİZMETLERİMİZ tüm sporculara, antrenörlere, şişmanlara,hamilelere bebek ve çocuklara; jimnastik ve masaj almak isteyen herkese tavsiye edilebilecek hizmetlerdir…
”Yüce Allah'ın kendisinden istenenler arasında en çok hoşlandığı şey sağlıktır."
(Tirmizi)
"İnsanların en hayırlısı ömrü uzun olup, ameli ve ahlâkı güzel olandır."
(Müsned)
"Ey Rabbim! Vücuduma, gözüme, kulağıma sağlık ve afiyet ver!"
(K.Hakâyık)
BAZI SORULAR VE CEVAPLARI:
Soru 1: Erkek kadını, kadın da erkeği tedavi edilebilir mi?
Cevap : Evvelâ konu ile ilgili Ayet-i Kerime'leri ve Hadis-i Şerifleri nakledelim:
1- Nûr Suresi, 131. Ayet: "Mü'min kadınlara söyle; gözlerini haramdan sakınsınlar, ırzlarını korusunlar. Ziynetlerini (süs eşyalarının takılı olduğu baş, kulak, boyun, göğüs, kol, bacak gibi yerlerini) açmasınlar. Ancak bunlardan görünmesi zaruri olan (yüz, el ve ayaklar) müstesnadır."
2- Nûr Suresi 30. Ayet: "Baş örtülerini (göğüs ve boyunları görünmeyecek şekilde) yakalarının üzerine koysunlar."
3- Hadis-i Şerif: "... Bulûğ çağma erdikten sonra, her kadının yüz ve ellerinden başka bir yerinin görünmesi helâl değildir."
4- Peygamber Efendimiz Hz. Esma (r.a.)'a kendi ellerini ve yüzünü göstererek şöyle buyurdu:
"Ya Esma; bulûğ çağına eren bir kadın ancak buralarını gösterebilir."
5- Hadis-i Şerif: "Erkeğin avret yeri, göbeği ile dizleri arasıdır."
6- Hadis-i Şerif: "Hanımın ve cariyen hariç, avret yerlerini herkesten gizle ve hiç kimseye gösterme!"
Ayet ve Hadisleri belirttikten sonra; şimdi de Resûlüllah Aleyhisselâm zamanındaki uygulamaya bakalım:
1- Sahabeden Câbir b. Abdullah (r.a.)'dan naklen:
"Peygamber Aleyhisselâm'ın hanımlarından Ümmü Seleme, vücudundan kan aldırmak için izin istedi. Bunun üzerine Peygamber Aleyhisselâm da, Ümmü Seleme'den kan alması için, Ebû Taybe adındaki erkek hacamatçıya emir verdi."
(Müslim, Selam H. 72)
2- Enes İbn-i Mâlik (r.a.)'dan naklen:
"Peygamber Aleyhisselâm, cihada gittiğinde Ümmü Süleym de beraber gider, yanında da Ensar'dan birkaç kadın bulunurdu. Bunlar mücahitlere su dağıtır ve yaralıları tedavi ederlerdi."
(Müslim, Cihad H. 135; Bağdadî S. 193; İ. Sünnî, vr. 5 a, 40 a.)
3- Ümmü Atiye (r.a.)'dan naklen:
"Peygamber Aleyhisselâm ile beraber 7 savaşta bulundum. Bu sırada mücahitlerin gerisinde kalıyor, onlara yemek yapıyor, yaralıları tedavi ediyor, hastalara bakıyordum." (Müslim, Cihad H.142)
4- Muavviz kızı Rübeyyi (r.a.)'dan naklen:
"Biz; Peygamber Aleyhisselâm ile beraber savaşlara katılır, mücahitlere su dağıtır, onlara hizmet eder, şehitleri ve yaralıları Medine'ye taşırdık."
(Buhâri, Tıp 7/12; Müsned 6/358)
Şimdi sualimizi cevaplandırabiliriz. Görüleceği üzere; bazı şartlara riayet ederek, fitneye mahal vermeden; kadının erkeği, erkeğin de kadını tedavi etmesi caizdir. Günümüzde; hanım hekim sayısı bir hayli fazla olduğu için, artık herhangi bir problem olmaması icap eder. Konuyu başka bir Hadis-i Şerif ile noktalayalım:
"Ey Allah'ın kulları tedavi olunuz! Çünkü yüce Allah ölüm ve ihtiyarlıktan başka şifasını vermediği hiçbir hastalık yaratmamıştır."
(İ. Mace, Tıp H. 3436; Hâkim, Tıp 4/197)
Soru 2: Erkek kadına, kadın da erkeğe masaj yapabilir mi?
Cevap: Biraz önce yazdığımız Ayet-i Kerime'ler ve Hadis-i Şerifler ışığında şöyle bir neticeye varabiliriz:
Kadın kocasına, koca da karısına masaj yapabilir. Bunun haricinde; sadece tedavi gayesiyle, masaj yapacak bir hanım bulunamadığı vakit uzman bir erkeğin kadına ve mütehassıs bir kadının da benzer şartlarda erkeğe masaj yapması caizdir. Yalnız, ayıp yerlerin lüzumundan fazla açılmaması gerekir ve tedavi yapılan odada hastanın bir yakını yoksa odanın kapısının açık bırakılması şarttır.
Soru 3: Allah izin vermediği sürece bir insan sağlıklı olabilir mi?
Cevap: Bu suale, hiç bir yorum yapmadan; sadece bir Ayet-i Kerimeyi ve iki Hadis-i Şerifi naklederek cevap vermeye çalışacağız:
1- Kıyamet 26-30:
"Artık gözünüzü açın! Ne zaman ki can boğaza dayanır (Hastanın yanındakiler tarafından): (Tedavi edecek) bir hekim yok mu? denilir. (Can çekişen kimse ise) bunun gerçek bir ayrılış olduğunu anlar ve ne yapacağını şaşırır. İşte o gün sevk edilecek yer, sadece Rabbinin huzurudur."
2- Hadis-i Şerif:
"Tedavi kaderdendir. Yüce Allah'ın izni ile dilediği kimselere dilediği kadar faydalı (şifalı) olur." (C. Sagîr, 2/15)
3- Hadis-i Şerif:
"Yüce Allah, dilediği kimselere dilediği kadar şifa verir."
(E. Nuaym vr. 9 a.). Ayrıca şu eserlere de baş vurulabilir.
(Tirmizi Tıp H. 2065; İ. Mâce Tıp H. 3437; Müsned 3/421).
Anasayfa | Güvenlik | Müzik | Sağlıklı Yaşam | İletişim | Şirket Profili
Copyright 2006, M&S(Özel) Site Design, Soner Görücü